Perekonnaajaloo foorum

Palun abi!

Mis on kirjutatud Matsi Hansu kohta?

http://www.ra.ee/dgs/_purl.php?shc=EAA. ... ,931,203,0" onclick="window.open(this.href);return false;

Praegune peremees, oli antud (tõenäoliselt) Essu mõisa (sks. k. Jess), 1797. a. toodi minu isa poolt tagasi.

Suured tänud!

Mida tähendab lühend F. sünnimeetrikas? Kas fremde-võõras? Võõraspoeg-ok aga F.n ?
http://www.ra.ee/dgs/_purl.php?shc=EAA. ... ,396,262,0" onclick="window.open(this.href);return false;

Lisan ka Jüri ja Ann´i abielu:
http://www.ra.ee/dgs/_purl.php?shc=EAA. ... ,578,100,0" onclick="window.open(this.href);return false;

Lisan veel ühe kaadri:
http://www.ra.ee/dgs/_purl.php?shc=EAA. ... ,432,152,0" onclick="window.open(this.href);return false;

See ei ole F, vaid pigem lipuke või kuis seda nimetada. Kui kohtate tollastes kirikuraamatute kannetes või tekstides sellist märki, siis see tähendab, et kuskil samal leheküljel peab leiduma veel üks samasugune märk, mille juures on tekst, mis peab olema kirjas esimese märgi kohal. Ehk siis tekst "n. Ann" peab asuma nii, et kogu kirje loetakse "Wannakubja Writso Poia Jürri n. Ann P. Hans". Kui leheküljel oli veel selliseid vahelepistetavaid tekste, siis järgmine märgipaar sai tavaliselt ühe horisontaalkriipsu juurde. Ja nõnda edasi.

Kullamaa toonane pastor ristimiskannetes tavaliselt lapse ema nime kirja ei pannud (väga rumal temast, teeb uurimise üksjagu keerulisemaks), tont teab, mis tal äkki pähe tuli, et ta sedakorda selle Anni tingimata üles tähendada tahtis.

Minul on jäänud mulje, et see Kullamaa pastor tavaliselt paneb naise nime kirja siis kui paaril esimene laps sünnib ja järgmiste puhul üldiselt eeldab, et naine on ikka sama. Aga see on ainult mulje ja mälestus.
Aga Vanakubja Ritsu Jüri (mu kauge vaaronu (oi, toomas.k, me vist oleme kaugelt sugulased)) esimese poja sündimise puhul pole ta seda teinud mitte, siis parem hilja kui mitte kunagi.

Panen ka naljaviluks ühe LINGI
Kas Loodna Madise Tõnis on SEESAMA?